什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要六朝是指哪六朝(yào)求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学(xué)的理论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化(huà)价(jià)值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(六朝是指哪六朝huái)就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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